Luc 2/36-38
Introduction
Le contexte nous parle de la présentation de Jésus au Temple. Deux personnes s’y trouvaient : Siméon et Anne. Tous deux attendaient la venue du Messie.
I. Son origine
Anne, signifie : « grâce » ou « supplication »
Fille de Phanuel, nom qui signifie : « Face de Dieu ».
De la tribu d’Aser (béni ou heureux). La bénédiction d’Aser est très belle – Gen.49/20 ; Deut.33/24-25.
Anne est donc issue d’une famille ou d’une tribu qui honore Dieu et bénie par Lui. Un cadre de vie qui favorise le développement spirituel d’un enfant. Cf. Prov.22/6.
Ce fut l’expérience de Anne, la prophétesse.
Voir : Deut.4/1-6 ; 6/1-9 ; 2Tim.1/3-5 ; 3/14-16.
II. Son expérience sociale
1) «Elle a vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité… »
a) Elle a su se garder pur pour celui qui allait devenir son mari – Cf. Act.21/9.
Quand la vie spirituelle prend la première place, la sanctification se développe – Cf. 2Cor.6/14-7/1 ; Gal.5/16-26 ; 1Thes.4/3-5.
b) Elle a su rester fidèle à son mari.
2) « Restée veuve… »
a) Elle connut la douleur de la séparation : la mort de son mari.
Mais elle a su trouver la consolation auprès de Dieu et vouer sa vie à Son service – Cf. 1Tim.5/5.
b) Elle pouvait se remarier – l’Ecriture autorise :
1Cor.7/39-40 ; Cf. Rom.7/2-3.
A souligner :
- « seulement que ce soit dans le Seigneur »
- « Elle est plus heureuse néanmoins, si elle demeure comme elle est »
Anne a opté pour cette dernière solution.
c) Avertissement : 1Tim.5/11-15
« elles violent leur premier engagement »
Il ne s’agit pas ici de l’engagement du mariage, ce serait en contradiction avec le verset 14 et 1Cor.7/8-9 et 39-40, mais il s’agit de l’engagement à suivre Christ (Cf. v.11 : « lorsque la volupté les détache de Christ »), L’apôtre met en garde les veuves (ajoutons aussi les femmes célibataires, en général) contre la volupté qui risque de les détacher de Christ et qui signifie : la mort spirituelle (Cf. 1Tim.5/6).
La solution préconisée par l’apôtre Paul : « …que les jeunes se marient… » (1Tim.5/14-15 ; Cf. 1Cor.7/8-9)
3) « Elle parlait… à tous ceux… »
Elle ne restait pas dans son coin (Prov.18/1). Elle était sociable.
Toutefois, il est bon de méditer quelques avertissements donnés par l’Ecriture : 1Tim.5/13 ; Prov.10/19 ; 12/18 ; Jacq.1/19.
Un principe à retenir : Prov.15/23 ; 16/23-24.
III. Son expérience spirituelle
A souligner le contraste entre la durée de son mariage et le temps passé au Temple.
1) « …elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière »
Si la femme n’a pas le droit d’enseigner ni prendre de l’autorité sur l’homme (1Tim.4/12), elle a néanmoins suffisamment d’activités à pratiquer dans l’œuvre du Seigneur.
Voir : 2Tim.1/5 ; Tite 2/3-5 ; Luc 8/1-3 ; Act.9/36-43 ; 12/12 ; 16/13-15 ; Rom.16/1-3 (Cf. Act.18/26)
2) « une prophétesse »
Un prophète c’est quelqu’un qui parle, sous l’inspiration du Saint-Esprit, comme « porte parole » de Dieu.
C’est le résultat d’une vie de communion avec Dieu, comme ce fut le cas pour Anne – Cf. Jér.15/19.
Concernant le don spirituel appelé la « prophétie », l’apôtre Paul dit qu’il l’exercer en proportion de la foi (Rom.12/6).
3) « elle parlait de Jésus »
Le baptême dans le Saint-Esprit est donné dans ce but : Act.1/8.
IV. Matière à réflexion
« Elle était fort avancée en âge » - « âgée de quatre-vingt-quatre ans »
Malgré son âge avancé, sa vigueur spirituelle est restée intacte, et plus que jamais consolidée par ces années d’expérience dans la communion avec Dieu. Cf. Es.40/27-31 ; Jér.17/7-8 ; Ps.92/13-16.
Conclusion
Quelle gloire pour le Seigneur, si Son Eglise était composée de femmes pieuses de la stature de Anne, la prophétesse. Ce n’est pas une chose impossible. Alléluia !
Introduction
Le contexte nous parle de la présentation de Jésus au Temple. Deux personnes s’y trouvaient : Siméon et Anne. Tous deux attendaient la venue du Messie.
I. Son origine
Anne, signifie : « grâce » ou « supplication »
Fille de Phanuel, nom qui signifie : « Face de Dieu ».
De la tribu d’Aser (béni ou heureux). La bénédiction d’Aser est très belle – Gen.49/20 ; Deut.33/24-25.
Anne est donc issue d’une famille ou d’une tribu qui honore Dieu et bénie par Lui. Un cadre de vie qui favorise le développement spirituel d’un enfant. Cf. Prov.22/6.
Ce fut l’expérience de Anne, la prophétesse.
Voir : Deut.4/1-6 ; 6/1-9 ; 2Tim.1/3-5 ; 3/14-16.
II. Son expérience sociale
1) «Elle a vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité… »
a) Elle a su se garder pur pour celui qui allait devenir son mari – Cf. Act.21/9.
Quand la vie spirituelle prend la première place, la sanctification se développe – Cf. 2Cor.6/14-7/1 ; Gal.5/16-26 ; 1Thes.4/3-5.
b) Elle a su rester fidèle à son mari.
2) « Restée veuve… »
a) Elle connut la douleur de la séparation : la mort de son mari.
Mais elle a su trouver la consolation auprès de Dieu et vouer sa vie à Son service – Cf. 1Tim.5/5.
b) Elle pouvait se remarier – l’Ecriture autorise :
1Cor.7/39-40 ; Cf. Rom.7/2-3.
A souligner :
- « seulement que ce soit dans le Seigneur »
- « Elle est plus heureuse néanmoins, si elle demeure comme elle est »
Anne a opté pour cette dernière solution.
c) Avertissement : 1Tim.5/11-15
« elles violent leur premier engagement »
Il ne s’agit pas ici de l’engagement du mariage, ce serait en contradiction avec le verset 14 et 1Cor.7/8-9 et 39-40, mais il s’agit de l’engagement à suivre Christ (Cf. v.11 : « lorsque la volupté les détache de Christ »), L’apôtre met en garde les veuves (ajoutons aussi les femmes célibataires, en général) contre la volupté qui risque de les détacher de Christ et qui signifie : la mort spirituelle (Cf. 1Tim.5/6).
La solution préconisée par l’apôtre Paul : « …que les jeunes se marient… » (1Tim.5/14-15 ; Cf. 1Cor.7/8-9)
3) « Elle parlait… à tous ceux… »
Elle ne restait pas dans son coin (Prov.18/1). Elle était sociable.
Toutefois, il est bon de méditer quelques avertissements donnés par l’Ecriture : 1Tim.5/13 ; Prov.10/19 ; 12/18 ; Jacq.1/19.
Un principe à retenir : Prov.15/23 ; 16/23-24.
III. Son expérience spirituelle
A souligner le contraste entre la durée de son mariage et le temps passé au Temple.
1) « …elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière »
Si la femme n’a pas le droit d’enseigner ni prendre de l’autorité sur l’homme (1Tim.4/12), elle a néanmoins suffisamment d’activités à pratiquer dans l’œuvre du Seigneur.
Voir : 2Tim.1/5 ; Tite 2/3-5 ; Luc 8/1-3 ; Act.9/36-43 ; 12/12 ; 16/13-15 ; Rom.16/1-3 (Cf. Act.18/26)
2) « une prophétesse »
Un prophète c’est quelqu’un qui parle, sous l’inspiration du Saint-Esprit, comme « porte parole » de Dieu.
C’est le résultat d’une vie de communion avec Dieu, comme ce fut le cas pour Anne – Cf. Jér.15/19.
Concernant le don spirituel appelé la « prophétie », l’apôtre Paul dit qu’il l’exercer en proportion de la foi (Rom.12/6).
3) « elle parlait de Jésus »
Le baptême dans le Saint-Esprit est donné dans ce but : Act.1/8.
IV. Matière à réflexion
« Elle était fort avancée en âge » - « âgée de quatre-vingt-quatre ans »
Malgré son âge avancé, sa vigueur spirituelle est restée intacte, et plus que jamais consolidée par ces années d’expérience dans la communion avec Dieu. Cf. Es.40/27-31 ; Jér.17/7-8 ; Ps.92/13-16.
Conclusion
Quelle gloire pour le Seigneur, si Son Eglise était composée de femmes pieuses de la stature de Anne, la prophétesse. Ce n’est pas une chose impossible. Alléluia !
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