Etre agréable au Seigneur

Lecture : Ephésiens 5/10-11

 

Introduction

La tendance du cœur de l'homme c'est vivre une religion à la carte, c'est-à-dire, mettre de côté les exigences de la Parole de Dieu – Voir : 2Tim.4/3

 

Examinez ce qui est agréable au Seigneur

Littéralement : « …discerner ce qui est agréable au Seigneur » = conséquence des versets précédents – voir : v.8-9.

Il ne s'agit donc pas d'une marche avec des règlements (Cf. Col.2/18-23), mais d'une réaction naturelle de celui qui est né de nouveau – Voir : Eph.4/17-24, qui peut se résumer par 2Cor.5/17.

Comment se conduit celui qui est né de nouveau ? 1Jn 5/18 ; cf. 1Jn 3/4-10.

La pratique du péché est incompatible avec la nature même de celui qui est né de nouveau… à moins que… 2Pier.3/20-22 ; cf. Luc 9/62.

 

Comment être agréable au Seigneur ?

L'Ecriture nous donne quelques indications sur ce qui est agréable au Seigneur :

 

Rom.12/1-2

Offrir son corps comme un sacrifice – Cf. 1Cor.6/19-20

Ne pas se conformer au siècle présent – 1Jn 2/15-17

Rom.14/17-18

Vivre selon l'Esprit – Gal.5/16-26

Col.3/20

Obéir aux parents

1Tim.5/4

Prendre soin de sa famille – Cf. 1Tim.5/8

 

Conclusion

L'enfant de Dieu est un enfant de lumière. Il mène une vie à la suite et à l'exemple de Son Maître (Jn 8/12, 29)

 

Remarque : Les méditations proposées dans « Partage Biblique » ne peuvent être profitables que dans la mesure où chacun lit dans sa propre Bible les références indiquées.

Bonne méditation et que Dieu vous bénisse en Jésus-Christ !

Recommande ton sort à l'Eternel

Lecture : Psaume 37/1-6

 

Introduction

David recommande à ne pas regarder ou envier ceux qui font le mal. Leur succès n'est qu'éphémère (v.1-2) – Cf. Ps.73/12-17

Son exhortation c'est de tourner les regards vers Dieu et de faire ce qu'Il demande.

Sa prière personnelle : Ps.143/10

 

Confie-toi en l'Eternel et pratique le bien

Il y a une notion de sûreté ou de sécurité. On ne peut se confier à quelqu'un si on n'a pas l'assurance de son aide ou de son secours.

Cf. Ps.46/2 ; Phil.4/6 ; voir : Matth.6/24-34

 

« et pratique le bien » : Cela signifie conformer sa vie à la volonté et à la direction du Seigneur – Cf. Rom.12/1-2 ; 1Pier.4/1-2

 

Fais de l'Eternel tes délices

C'est mettre en Lui sa joie et sa raison de vivre – Gal.2/20 ; Phil.1/21 ; Col.3/1-4

 

Promesse : « et il te donnera ce que ton cœur désire » : Sa vie étant conforme à la volonté de Dieu, le croyant ne demandera que ce qui est conforme à cette volonté : 1Jn 5/14-15

 

Matière à réflexion : Jacq.4/3

 

Conclusion

« Remets ta vie au Seigneur, compte sur lui, et il fera le nécessaire » (BFC)

« C'est à l'Eternel qu'il te faut remettre tout ton avenir. Aie confiance en lui et il agira » (Semeur)

En d'autres mots, si le croyant règle ses actions d'après la volonté de Dieu, il n'a aucune crainte de l'avenir.

 

 

Une joyeuse fête de fin d'année à chacun,

et que Dieu vous comble

de Ses grandes et riches bénédictions

en Jésus-Christ Notre Seigneur et Sauveur,

pour la nouvelle année 2009.

 

 

Proclamons la Bonne Nouvelle

Lecture de base : Marc 16/15 

 

Lecture complémentaire : Rom.1/16-17 ; Eccl.9/10

 

Introduction

Le mot d'ordre de Notre Maître est clairement défini : « Allez ! ». Cela réclame une exécution immédiate !

 

Objectif : Annoncer la Bonne Nouvelle à toute la création.

 

I. La vocation de l'Eglise : Proclamer l'Evangile

 

L'Evangile est la seule réponse offerte par Dieu aux problèmes des hommes.

 

1) Prière de l'Eglise primitive : Act.4/23-31

 

2) Affirmation de l'apôtre Paul : 1Cor.1/21 ; 2/2 ; 9/16

 

3) Rapport des Actes : Act.6/7 ; 12/24 ; 16/5

 

II. Les moyens de diffusion

 

1) Exemples bibliques

 

a) Prédication par les ministères-dons : Act.2/14 ; 4/33

 

b) Prédication par les diacres-prédicateurs : Act.6/8-9 ; 8/5

 

c) Témoignage individuel des membres : Act.8/4 ; 11/19-21

 

d) Visites à domicile : Act.5/42 ; 9/32-34 ; 20/20

 

e) Pages imprimées : Col.4/16 ; 1Thes.5/27

 

2) Pour nous

Tous les moyens sont bons (Rappel : Eccl.9/10)

Cellules, plein air, visites des centres hospitaliers, centre pénitentiaire, radio, télévision, cassettes, CD, DVD, MP3, pages imprimées (traités, journaux d'église, revue du mouvement, etc.), Internet (sites, blogs, podcast, (exemple : http://karto.universpodcast.com ) …

 

Conclusion

L'ordre du Seigneur est clair : « Allez ! ». Nous avons les moyens. Quelle réponse Lui donnons-nous ?

 

A méditer : Eccl.11/4-6 ; Es.6/8

 

Pentecôte d'hier et Pentecôte d'aujourd'hui

Lecture : Jn 16/7

 

Introduction

L'Eglise de Pentecôte a comme racine de base Actes 2. C'est l'expérience de l'action du Saint-Esprit dans la vie du croyant à partir du jour de la Pentecôte de Act.2, jusqu'à l'enlèvement de l'Eglise, dont seul Dieu le Père connaît l'heure et le moment (Matth.24/36). A méditer : Eph.1/13-14 ; 4/30.

La « Pentecôte », 50 jours après la Pâque, est une fête juive appelée aussi « fête des semaines » ou « fête de la moisson ».

 

I. Signification pour les chrétiens

 

Accomplissement de la promesse de Dieu – Joël 2/28-32

Naissance de l'Eglise chrétienne et grand départ pour accomplir l'ordre du Seigneur Jésus – Matth.28/19-20 ; Act.1/8.

 

Comment Jésus peut-Il être avec nous ? Par le Saint-Esprit.

Voir : Jn 14/15-21 : un « autre » = allos (autre de même nature).

Consolateur : gr « parakletos » = « Celui qui appelé près de soi pour ceci ou cela », ou encore : « Celui qui vient à notre secours, qui ravive, qui nous donne sa puissance, qui sanctifie, qui encourage et qui nous rend sûrs de nous-mêmes ».

Appliqué à Jésus : 1Jn 2/1.

 

II. Accomplissement de Actes 2

 

1) L'effusion : v.1-4

Le baptême du Saint-Esprit, une expérience indispensable – Act.8/15 ; 9/17 ; 19/1-6.

C'est une nécessité : Eph.6/12 ; Es.59/19 ; Zach.4/6.

 

Vent, feu, signes types avant la Pentecôte. Maintenant : « Parler en langue », signe initial du baptême dans le Saint-Esprit qui se répétera afin de donner l'assurance que c'est la même expérience – Act.10/44-46 ; 19/6 ; Voir : Act.11/15.

 

2) Le témoignage : v.5-11

Plus de 14 nations représentées pour entendre le témoignage des « merveilles de Dieu ». Le Saint-Esprit donne la puissance pour le témoignage – Act.1/8 ; 4/31 ; Jn 15/26-27 ; Matth.10/20 ; Luc 21/13-14 ; Act.6/8-10.

 

3) La réaction : v.12-13

Etonnement, moquerie, … On ne peut rester insensible à la manifestation « pentecôtiste » = ça réveille !

 

4) La preuve : v.14-20

Cf. Luc 12/11-12 ; Jn 14/26 : Le Saint-Esprit éclaire notre intelligence. L'expérience « pentecôtiste » est selon l'Ecriture.

 

5) Le message : v.21-36

Jésus-Christ et Son œuvre. Le Saint-Esprit glorifie Jésus – Jn 16/12-15.

 

6) La doctrine : v.21-36

 

Repentance = naître de nouveau

Baptême d'eau = obéissance à l'ordre du Seigneur

Don du Saint-Esprit : revêtement de puissance. Le baptême du Saint-Esprit est distinct de la nouvelle naissance.

 

7) La pratique : v.42-47

 

Persévérance dans

 

l'enseignement des apôtres

la communion fraternelle

la fraction du pain

les prières

 

Le Saint-Esprit apporte l'UNITE malgré la DIVERSITE ;

Il édifie le CORPS de Christ dont Christ Lui-même est la TÊTE – 1Cor.12/12-13.

 

Conclusion

Nous avons plus que jamais besoin du Saint-Esprit – Act.9/31.

 

L'Ascension de Jésus-Christ

Lecture : Actes 1/9-11

Introduction
L'Ascension de Jésus est la confirmation ou l'approbation de Dieu le Père quant à Sa mission – Cf. Jn 16/28

I. La raison d'être de la venue de Jésus sur la terre

1) Répondre au besoin de l'homme – Jn 3/16

2) Réponse de Jésus à l'appel de Dieu – Héb.10/5-10

II. L'œuvre de Jésus

1) Ôter le péché et ses conséquences – 1Jn 3/ 4-8 ; Act.10/38

2) Payer le prix du péché en mourant sur la Croix – Phil.2/8

III. L'ascension

1) Approbation divine sur l'œuvre de Jésus – Jn 19/30

2) Désormais nous avons un intercesseur auprès du Père – 1Jn 2/1-2

Conclusion

« Pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? » -
Il faut maintenant travailler, obéissant à l'ordre du Seigneur – Act.1/8 ; Marc 16/15.

« Ce Jésus … viendra… »
Fais-tu partie de ceux qui seront enlevés ?

La Pâque Juive et Christ

Lecture : Ex.12/1-12 ; 1Cor.5/6-8

 

Introduction

La Pâque est une fête juive et non chrétienne. Cependant, le rituel de la Pâque révèle une vérité spirituelle : Le sacrifice de Christ à la Croix.

Le Nouveau Testament présente Jésus comme l'Agneau de Dieu (Jn 1/29) ; immolé dès la fondation du monde (Apoc.13/8).

Parallèles entre Ex.12/1-12 et Jésus-Christ :

 

I. L'agneau doit être sans défaut – v.5

Christ, Agneau sans défaut – 1Pier.1/19 ; Cf. 1Jn 3/5 ; Jn 8/46 ; 14/6.

 

II. Il doit être immolé comme SUBSTITUT – v.6

Christ a été immolé - 1Cor.5/7 ; Apoc.5/6.

Il est mort pour nos péchés – 1Cor.15/3-6.

Il est notre SUBSTITUT – Rom.3/23-26.

 

III. Son sang doit être appliqué sur le linteau... – v.7

Le sang, symbole de la vie : Lév.17/11.

Le salut, ce n'est pas seulement croire en Jésus (Matth.7/21), mais il faut aussi Le recevoir dans son coeur – Jn 1/12-13 ; d'où : Apoc.3/20.

Voir : Gal.2/20 ; Dieu veut habiter en nous – Jn 14/23, sinon : Matth.12/43-45.

 

IV. Sa chair doit être rôtie... – v.8

 

A. Feu : symbole du jugement – Christ a été jugé à notre place : 2Cor.5/21 ; Gal.3/13 ; Es.53/4-5.

 

B. On doit se nourrir de l'agneau :

 

a) Le croyant tire sa force de Christ – Jn 6/53-57 = Jn 6/35.

Avec des pains sans levain :

 

b) Levain : symbole de la malice (penchant au mal) et de méchanceté (1Cor.5/8)

et de l'hypocrisie (Luc12/1).

 

c) La vie chrétienne doit être pure et vraie (1 Cor.5/8 ; voir : Héb.12/14)

Avec des herbes amères :

 

d) Epreuves du croyant – Luc 9/23-27 ; Marc 10/28-31 ; Cf. 2Tim.3/12 ;

1Pier.4/12-19.

 

V. On doit manger avec les reins ceints... – v.11

Prêt pour le départ. Il en est ainsi du chrétien – Luc 12/35.

Il doit être prêt pour le grand départ : Enlèvement de l'Eglise.

 

Pourquoi faut-il être prêt ?

 

a)       On ne sait pas le moment – Matth.24/36.

b)      Il se fera d'une façon soudaine – Matth.24/2è-28.

c)       Il y aura une sélection – Luc 17/34-37.

 

Conclusion

 

            Apoc.7/9-17.

 

Le choix de Moïse

Lecture : Héb.11/23-26

 

Introduction

Moïse, dès son enfance, a eu un témoignage extraordinaire de l'intervention divine jusqu'à la fin de sa vie.

Son nom de l'hébreu « mashah » signifie : retiré – d'où : tiré des eaux.

Moïse, mais malgré sa jeunesse était guidé par sa foi en Dieu. Cependant, être guidé par la foi n'exclut pas les difficultés ou les tentations.

Comment donc Moïse s'en était-il sorti ?

Trois verbes dans notre texte révèlent l'attitude de Moïse : refuser, préférer, regarder.

 

I. Il refusa (v.24)

Il refusa ou renonça d'être appelé fils de la fille de Pharaon.

Ce qui signifie : richesse, honneur et pouvoir terrestres – au détriment de la foi en Dieu.  L'Egypte est le symbole du monde.

Pas de compromis : Matth.6/24 ; Rom.12/1-2 ; 2Cor.6/14-18.

Les gouvernants du monde : 1Jn 5/19 ; Eph.2/1-2 ; 6/12.

 

II. Il préféra (v.25)

Son choix identifia son appartenance : au peuple de Dieu.

A noter le contraste établi par son choix :

-          être maltraité ou souffrir (contraire à notre nature)

-          jouissance du péché (beaucoup plus conforme à la nature pécheresse)

Mais cette « jouissance » ne dure qu'un temps – Cf. 1Jn 2/15-17 ; Voir : Matth.16/26.

 

III. Il regarda (v.26)

L'opprobre de Christ : Voilà la chose principale. Les yeux fixés sur les choses éternelles.

Quand on réalise ce qu'est vivre la vie de Dieu et son espérance bénie, les choses terrestres deviennent secondaires – Voir : 2Cor.4/16-18 ; Rom.8/18.

 

Conclusion

Quels regards portes-tu ?

Regards de la foi en Dieu ou la jouissance du péché ?

Exhortation : Héb.12/1-3.